作者：本报记者 贾月洋 陆健 刘习 王建宏 张锐 唐一歌 吴春燕《光明日报》（2026年05月15日 07版）
湖北武汉黄鹤楼。新华社发
人们在广西桂林柘木镇油菜花田间游玩。新华社发
重庆奉节白帝城·瞿塘峡景区景象。新华社发
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【文化赋能千行百业②·一线讲述】
编者按
近年来，“跟着课本去旅行”成为文旅市场的火热一景，为文化赋能经济社会发展写下生动注脚。本期走近天姥山、东坡赤壁、“小鸟天堂”，看看课本里的风景名胜如今有了什么新样貌，并且如何与这个时代展开对话。
太白一梦，天姥山间化实景
讲述人：浙江新昌县天姥山文化旅游发展公司副总经理 吕 斌
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”一个清脆的童声从金银台方向传来。循声望去，一个小女孩正对着身穿古装的“李白”NPC背诵诗句。这样的场景如今在天姥山已是常态。
天姥山，坐落于浙江省新昌县，它孤峭迥拔，苍然天表，是中国历史文化名山。众多高僧名士、文人墨客在此吟咏，李白、杜甫、孟浩然、白居易等400余位诗人留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等1500余首诗篇。也正因如此，天姥山享有“一座天姥山，半部全唐诗”的美誉。李白无疑是其中最具代表性的一位。他曾四入浙江、三入剡中，一首《梦游天姥吟留别》，让天姥山成为唐代诗歌的巅峰意象。
在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的人文与风景长廊中，天姥山是重要目的地和必经中转地。古人常言：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目”，形象地描绘出天姥山在浙东山水中的“眉目”地位。近年来，因为语文课本慕名而来的游客越来越多。我常听到年轻父母指着山景对孩子说：“看，这就是李白诗里的天姥山！”
我们曾举办“诗意神游”活动，有五六位游客完整背诵了李白的名篇《梦游天姥吟留别》。一位带团的研学导师感慨地说：“当孩子们看到‘天姥连天向天横’的壮丽景色时，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。”
为了让“梦游地”变成可听、可观、可游的“实景地”，从2021年起，天姥山景区以李白诗篇为蓝本，打造了金银台、青云梯、天鸡台、天姥隐等十多处景观节点，并建设、串联起十余条景区游线。我们还开发了“诗路文化+”系列产品，形成了吃有“天姥唐诗宴”、住有“天姥山居”、购有“天姥农味”的整体格局。我们更创新“旅游+”发展模式，举办骑行、露营、徒步等户外活动，帮助周边乡村聚拢人气。这种“业态互补、流量共享”的发展模式，实现了景区和周边村落的互利共赢。
经典文学作品对地方文旅的带动作用是全方位的。诗词将山水景观升华为文化景观，赋予了自然景观以人文灵魂，提供了丰富的创作素材和IP资源，每一个元素都可以转化为旅游产品。李白的一首诗，让天姥山跨越千年仍具吸引力。在文旅融合时代，这种效应更加凸显。
天姥山的开发还在继续，我们将探索“低空经济”赛道，让千百年前诗句中的“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之景照进现实，让更多游客解锁“空中游天姥”的全新视角，继续书写文旅融合的新篇章。
又见东坡，赤壁矶头起宏图
讲述人：湖北黄冈市东坡文化旅游区管理中心党委副书记 李 林
很多人对“东坡赤壁”的第一印象，来自语文课本里的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，正是在这里，面对大江赤壁，他完成了从苏轼到“苏东坡”的转变。这片山水，不仅见证了他的困顿，更孕育了他不朽的篇章。
在黄州，苏轼钻进书堆，在儒家的那些经典里琢磨处世的道理，摸索活下去的智慧。后来他还真写出了《易传》《论语说》两部大作，这哪是读书，分明是在给自己的精神找条出路。为了一家人的生计，他扛起锄头，跑到黄州城东的坡地上种地，当起了“有文化的农民”，自号“东坡居士”。他日出而作，日落而息，一锄一犁地刨土耕种，自给自足。汗水滴进泥土里，烦心事好像也跟着被土地接纳了。他把儒家的“拿得起”、佛家的“放得下”、道家的“想得开”融在一块，在苦难里活出了超越，在放下中成就了不凡，用行动找到了属于自己的诗意和远方，最终把自己从困境里拉了出来。
自苏东坡之后，东坡赤壁便成了中国文化史上一处永恒的坐标。历朝历代，无数文人墨客慕名而来，寻访东坡足迹，凭吊怀古。他们在此挥毫题咏，留下了大量的诗词、楹联与碑刻。在我们景区，就珍藏有历代书法名家书写的苏东坡诗文碑刻，这些珍贵的实物遗存，无声地诉说着穿越千年的文化共鸣。
近年来，随着“跟着课本去旅行”的热潮，越来越多的游客，特别是学生和家长，专门因这两篇课文而来。他们想亲眼看一看“乱石穿空，惊涛拍岸”的景致，亲身感受一下东坡先生当年吟咏的情境。4岁的小朋友，奶声奶气地就能把《赤壁怀古》背下来；五年级的学生，500多字的《赤壁赋》，居然一气呵成、一字不落全背下来了，那场景令人感动。
为了回应这份“朝圣”般的热忱，我们做了一些尝试。比如，与高校合作，将这里作为“第二课堂”，让学生们在这片人文沃土上实地研学，让课本上的文字真正“活”起来。我们也在导游讲解中，着重结合创作背景和人生哲思，希望能让游客不只是看景，更能读懂景中蕴藏的精神世界。
游客的反响让我们很受鼓舞。很多人说，来到这里，站在江边，再回想课文，感觉完全不一样了，文字有了画面，情感有了温度。这让我们深刻体会到，经典文学作品是连接历史与当下、沟通心灵与山水的最佳纽带，它对地方文旅的带动是深沉而持久的。
展望未来，我们计划进一步深化这份体验。例如，开发更具沉浸感的夜游或情景表演项目，让游客能“穿越”时空，与东坡共游赤壁；策划四季主题文化活动，结合东坡诗文中的时令意境；同时，也会继续丰富研学课程，让东坡文化更生动地走进青少年心中。
我们深知，东坡赤壁不只是一处风景，更是一个文化符号、一种精神象征。我们希望每一位到访的朋友，都能从这里带走一些超越风景的收获，感受那份跨越千年的乐观与豁达。
巴金一叹，“小鸟天堂”今更幽
讲述人：广东江门市新会区文化旅游服务中心副主任 王国丽
“我见过不少榕树，这样大的还是第一次看见”“枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里”“到处都是鸟声，到处都是鸟影”“眼睛应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只”……
这篇收录于小学语文教材的散文《鸟的天堂》，是巴金先生1933年游历广东新会天马乡后所写。当时，水网环绕、独木成林、万鸟起落的奇观令他叹为观止，而借由他的妙笔，这里的美景也从此声名远扬。
1962年，巴金先生曾携眷重返故地游览，发现政府已将此地确立为风景名胜区加以保护，他颇感欣慰。1984年，政府邀请巴金先生再次重游，但他年事已高，不便成行，提笔写下“小鸟天堂”字幅相赠。如今，历经40余年，小鸟天堂国家湿地公园的门楼上，仍保留着巴金先生的亲笔题字。
曾经，小鸟天堂也面临过保护与发展的巨大压力，环境变化影响着鸟类生存。地方政府克服重重困难，在20世纪80年代初期关停了小鸟天堂几十米外的电镀厂、酒厂，改迁县道，扩大了小鸟天堂生态景区范围，成立小鸟天堂管理处来规范开发与管理。如今的景区与最初相比，已发生巨大变化，总结起来有三方面：一是立制度，自1997年开始，我们制定了一系列地方专项制度，包括针对野生动物保护和禁猎的规定，以及专门出台小鸟天堂雀鸟保护和湿地公园的管理办法；二是优环境，比如2017年，深茂铁路在施工中安装全球首例高铁全封闭“声屏障”进行降噪，最大限度减少高速列车对小鸟天堂鸟类和生态环境的影响；三是促提升，数十年来，我们不断提升小鸟天堂湿地保护水平，扩大保护范围，并围绕城市污水处理、沿岸水道生态提升、河道疏浚等开展治理，实施绿美保护地提升行动。
近年来，许多游客因《鸟的天堂》慕名而来，带着课本前来寻访的游客群体持续增长。他们带着一份美好的文学想象和童年记忆，在看到那棵生命奇迹般的大榕树与万千飞鸟和谐共生的景象后，都非常激动。他们会在观鸟长廊上轻声诵读课文片段，在古榕树下对比文字与实景的呼应。令人感动的是，很多家长会指着纷飞的鹭群给孩子讲解生态知识。这激励着我们守护好这片绿美湿地，让孩子们都能在这里找到他们心中的那个“天堂”。
未来，我们园区将重点对古榕树的生境进行重点保护，用科学的方法保护古榕树健康生长，增加鸟类栖息地与觅食廊道，维护小鸟天堂生物多样性稳定。同时，我们会坚持合理开发利用这一基本原则，梳理游览线路，在保留原始生态的前提下，设置生态体验场馆、课文场景解说牌、人文故事展区等。我们将继续深化与教育部门的合作，让每一位游客都能带着对自然更深的理解与敬畏，进一步促进生态保护理念的传播。